温庭筠 唐代铜鼓赛神来，满庭幡盖裴回。水村江浦过风雷，楚山如画烟开。
敲响铜鼓赛神来，满庭都是幡旗，还有华盖徘徊。神来去时疾鼓如风雷，一阵阵卷过山村水寨，吹开如烟的浓雾，露出楚山如画的丰采。
离别艣声空萧索，玉容惆怅妆薄。青麦燕飞落落，卷帘愁对珠阁。
耳边还响着离别时的橹声欸乃，声声震颤着空寂的愁怀。姣美的容颜在惆怅里消瘦，淡淡的妆粉画出深深的怨哀。看青青麦田里春燕双双飞又落，卷起珠帘，空对楼阁，愁情满怀。
河渎神：唐教坊曲名，后用为词牌名。双调四十九字。铜鼓：古代南方少数民族的乐器。赛神：谓设祭酬神，又称“赛会”。幡（fān）盖：供神佛所用的幢幡伞盖之类。幡，一种窄长的旗子，垂直悬挂。盖，伞盖，指一种长柄圆顶、伞面外缘垂有流苏的仪仗物。裴回：同“徘徊”。浦：水滨。风雷：形容迎神之车马声如风雷震荡。
艣声：离别时船桨击水的声音。艣：大船桨，用人摇动而拨水，使船前进。玉容：如花似玉之容貌，借指美女。妆薄：指容妆淡褪。青麦：麦青时节，约夏历三月，已近暮春。落落：形容燕子飞行悠然自在的样子。一说众多貌。珠阁：华丽的楼阁。珠，一作“朱”。“卷帘愁对珠阁”应理解为在珠楼中卷帘愁对帘外春色。
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这首词抒写的是江南民间迎神赛舞的习俗与男女别离容易会面难的情思。上片初看是就题写赛神会的盛况：山村江浦，铜鼓声声，幡盖阵阵，车驰风雪，热闹非凡。赛会一过，烟开云散，楚山历历，霎时间热闹不再，留给人们的是空寂与清冷。这是缘题而写，以赛神会的两种场景，衬托别情离恨之凄楚。虽是缘题而写，却别有深意：以赛会的两个场面，喻神之来去自由，反衬出人别易会难，去而不归。
如果说上片是从旁以横笔铺写的，下片则是中锋纵笔，抒写人情。“离别”句承上片末句情绪，追忆兰舟送别的苦况：艣声似也因惜别而萧索，衬托别情难耐；“玉容”句写女主人公因离别而内心惆怅，妆容消瘦。末二句写她深感聚首不易，后会难期，怀远之时，卷帘只有空阁相对。这里转而写景，离别时正是暮春三月，麦草青青，紫燕双飞，更使她触景伤怀，愁怨倍增。这是典型的以乐景写哀情，其情更哀。
这首词最大的特色在于，分别营造了两个截然相反的场景，热闹的赛神场面与冷落空寂的女子闺阁，两者造成大起大落的对比，更好地渲染离愁别苦，也给读者以强烈的心理冲击。
敲响铜鼓赛神来，满庭都是幡旗，还有华盖徘徊。神来去时疾鼓如风雷，一阵阵卷过山村水寨，吹开如烟的浓雾，露出楚山如画的丰采。
耳边还响着离别时的橹声欸乃，声声震颤着空寂的愁怀。姣美的容颜在惆怅里消瘦，淡淡的妆粉画出深深的怨哀。看青青麦田里春燕双双飞又落，卷起珠帘，空对楼阁，愁情满怀。
河渎神：唐教坊曲名，后用为词牌名。双调四十九字。花庵《唐宋诸贤绝妙词选》云：“唐词多缘题,所赋《河渎神》则咏祠庙。”
铜鼓：古代南方少数民族的乐器，据说是由用作炊具的铜釜发展而成，体形如坐墩，中空，满鼓皆有细花纹，四角有小蟾蜍，两人抬着走，击之声如擂鼓。赛神：谓设祭酬神，又称“赛会”。唐代风俗，在神诞生之日，具备仪仗、金鼓、杂戏等，迎神出庙，周游街巷。
幡（fān）盖：供神佛所用的幢幡伞盖之类。幡，一种窄长的旗子，垂直悬挂。盖，伞盖，指一种长柄圆顶、伞面外缘垂有流苏的仪仗物。裴回：同“徘徊”。
浦：水滨。风雷：形容迎神之车马声如风雷震荡。
艣（lǔ）声：离别时船桨击水的声音。艣：大船桨，用人摇动而拨水，使船前进。
玉容：如花似玉之容貌，借指美女。妆薄：指容妆淡褪。
青麦：麦青时节，约夏历三月，已近暮春。落落：形容燕子飞行悠然自在的样子。一说众多貌。
珠阁：华丽的楼阁。珠，一作“朱”。“卷帘愁对珠阁”应理解为在珠楼中卷帘愁对帘外春色。
参考资料：
1、徐国良 方红芹 注析．花间集．武汉：武汉出版社，1995：17
2、房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：57-58
3、邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：70-72
这首词反映的是唐代赛神会的热闹场面以及女子的闺阁离别愁情，时间当在暮春时节。其具体创作年份未得确证。
参考资料：
1、邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：70-72
温庭筠 唐代小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
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温庭筠 唐代镜水夜来秋月，如雪。采莲时，小娘红粉对寒浪。惆怅，正思惟。
池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
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