抒情相关诗词鉴赏

人老簪花不自羞，花应羞上老人头。

一个五十多岁的老头戴上一朵鲜艳的牡丹花自己并不感到难为情。牡丹花因为被插在老人头上而感到难为情。

醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。

赏花饮酒，沉醉归来，引得路人哄笑。十里长街，珠帘上卷，百姓们争看这位放荡不羁、走起路来东倒西歪的太守。

丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。

我在丝纶阁值班，没什么文章可写，周围一片寂静只听到钟鼓楼上刻漏的滴水声，时间过得太慢了。

独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。

在这黄昏的寂寞中，我一个人孤独地坐着，谁来和我作伴呢？惟独紫薇花和我这个紫微郎寂然相对。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即是化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多太多。

闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。

闲着无事就靠坐着胡床，从庾公楼的窗子朝外望去，只见诸峰如千朵鲜花开放。和哪个一同倚坐？明月、清风、我（或他）。

别乘一来，有唱应须和。还知么。自从添个。风月平分破。

别驾通判一来，有唱自然有和，酬唱赠答。你还了解吗？深悉吗？自从你的到来，那江上清风、山间明月的享受，自然是你我各一半了。

刚者不坚牢，柔者难摧挫。不信张开口了看，舌在牙先堕。

坚硬的事物容易折断，而看起来柔软的事物往往生命力顽强。如果不相信就张开嘴看看，舌头完好无损牙齿却已脱落。

已阙两边厢，又豁中间个。说与儿曹莫笑翁，狗窦从君过。

两边的槽牙已经掉光，中间的切齿也开了个大洞。孩子们不要笑我稀落的牙齿似狗洞，这洞可以供你们进出耍着玩呀！

战武牢，动河朔。

武牢激战数月，震坏河朔建德。

逆之助，图掎角。

窦王狼狈为奸，图谋夹击作孽。

怒鷇麛，抗乔岳。

二逆乳臭未干，竟欲摇撼山岳。

翘萌牙，傲霜雹。

小草刚冒新芽，不堪霜雹霰雪。

王谋内定，申掌握。

秦王运筹帷幄，待机一举歼灭。

铺施芟夷，二主缚。

张网削除敌顽，生擒窦王二贼。

惮华戎，廓封略。

敌顽闻风丧胆，秦王拓宽疆界。

命之瞢，毕以斮。

上天意旨不清，胜负刀兵判决。

归有德，唯先觉。

有德之君即位，先觉启迪后觉。

　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

　　长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。

　　盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。

　　在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。

　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

　　从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！

　　元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

　　元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。

东蛮有谢氏，冠带理海中。

酋长元深谢氏裔，世袭为官东蛮中。

自言我异世，虽圣莫能通。

自称异世方外客，圣恩至道无以通。

王卒如飞翰，鹏骞骇群龙。

一日王师如鹏至，穿云破雾可惊龙。

轰然自天坠，乃信神武功。

轰然霹雳从天降，元深始识神武功。

系虏君臣人，累累来自东。

君臣系颈为俘虏，纷纷北面而朝贡。

无思不服从，唐业如山崇。

臣民君王思归顺，李唐伟业如山崇。

百辟拜稽首，咸愿图形容。

蛮夷头目拜天子，愿绘陛下英武容。

如周王会书，永永传无穷。

犹若西周《王会书》，世世代代传无穷。

睢盱万状乖，咿嗢九译重。

蛮夷面圣百态现，言语九译方可通。

广轮抚四海，浩浩如皇风。

唐王恩宠及四海，臣民共沐大唐风。

歌诗铙鼓间，以壮我元戎。

铙鼓声中歌诗颂，壮我军威气如虹。

七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。

战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。

秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。

秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。

公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。

信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。

亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。

朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。

非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。

侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。

向风刎颈送公子，七十老翁何所求。

侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。