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曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零/夜雨霖)

想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而像芙蓉在露水中饮泣，时而像香兰开怀欢笑。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

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长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许？

天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。